Se, mitä yksi äiti kertoi minulle trans -lapsestaan, ravisteli minua ytimelläni
Kirkon äidin lausunto lapsestaan todella sai minut ajattelemaan.
Viime viikolla kävelin kirkkoon toisen myöhäisen saapuvan äidin kanssa. Kysyin epäröivästi (kuten näinä päivinä asumme Washingtonin D.C. -alueella), 'Kuinka voit?'
Farkut ja kirkkaan yläosan pukeutuneena hän huokaisi ja katsoi minua kiipeämällä jyrkän mäen parkkipaikalta. ”Yhdysvaltain hallitus ei enää tunnusta lapseni. Joten se on ollut viikko .
Vatsani kääntyi ja tunsin käteni liikkuvan sydämeeni, kun kuvittelin keskusteluja, joita hän oli käynyt korkeakoululaisensa kanssa aamiaispöydällä. Kirkossa on useita trans -lapsia, ja minua oli niin imeytynyt tieteen ja demokratian ympärillä oleviin kriiseihin, että en rehellisesti ollut ajatellut sitä, mitä muut äitinsä ja heidän lapsensa voivat käydä läpi.
Imein syvässä hengityksessä ja kuiskasin: 'Olen niin pahoillani', kun tunsin omat kyyneleeni alkavan virrata silmistäni. Tuolloin kotikaupunki Iowan osavaltioni keskusteli kaistata trans -lapsia heidän kansalaisoikeuksiensa kanssa , jonka he äänestivät tekevän muutamaa päivää myöhemmin. Kävelimme loput tietä hiljaisuudessa ja erotimme löytääksemme perheemme palvelun aikana.
Mitä tarkoittaa olla turvallinen lapsena Amerikassa, on ollut mielessäni paljon viime viikolla. Tiedän, että hyökkäys trans- ja ei-binaarisiin ihmisiin-etenkin lapsia-on osa kulttuurisotaa, joiden on tarkoitus jakaa meidät. Lapset asetetaan poliittisiin hyötyihin - ja se vaikuttaa kollektiiviseen kuulumiseemme muuttuvaan maailmaan. Se saa meidät kyseenalaistamaan, mikä todella saa meidät kuulumaan toisiinsa.
Olen antropologi, joka työskentelee kulttuurin ja terveyden yhteydessä. Olemme tienneet vuosisatojen ajan, että länsimaisissa kulttuureissa esitetyt miehet ja naiset (IM) rakennetut kaksi sukupuolta on rajoittava tapa miettiä, kuinka ihmiset elävät maailmassa. Esimerkiksi monet alkuperäiskansojen ryhmät tunnustavat kahden hengen ihmiset , missä ihmiset eivät tunnista miehiksi, naisiksi tai transiksi, vaan pikemminkin jotain muuta kokonaan. Itse asiassa kaksi henkeä on sateenvarjotermi, koska ihmisillä maailmassa on laajoja ideoita sukupuolesta. On myytti ajatella, että Yhdysvalloissa asuvien ihmisten erilaisia identiteettejä ja kokemuksia on erilainen.
Kun sukupuolemme vastaa hallitsevia, on kuitenkin helppo unohtaa kuinka erilaiset ihmiset ovat. Minun ei tarvitse ajatella sukupuolta niin paljon kuin valkoinen cis-sukupuolinen nainen, vaikka olen varmasti joutunut sukupuoleen perustuvan syrjinnän elämässä ja työskentelen vuosien varrella. Vasta äidiksi tultuaan tajusin, kuinka yhteiskunta yrittää muokata sukupuoliamme niin akuutisti Amerikassa. Katsoin, kun nuoret tyttäreni ovat pakkomielle sinisestä, vihreästä, valkoisesta, ruskeasta, punaisesta ja vaaleanpunaisesta sturiista vaipoissa. Huomasin, kuinka ihmiset lahjoittivat heille yhä enemmän vaaleanpunaisia esineitä, leluja ja vaatteita, kun ne kasvoivat taaperoista mielipiteisiin lapsiin. Havaitsin tapoja, joilla sukupuoli rakennettiin televisiossa katseliviin ohjelmiin, vaikka yritin ehdottaa ohjelmia vahvoilla naisjohdoilla. Nämä ovat vain joitain tapoja, joilla meillä on kyyhkynen kuvitella, kuka olemme maailmassa.
En voi kuvitella, kuinka vaikeaa on kirkon ystäväni puhua lapsensa kanssa politiikasta maailmassa, joka väittää vihaavan häntä tällä hetkellä. Sanon aina lapsilleni, että kyse ei ole siitä, miltä näytät ulkopuolelta, vaan kuinka pysyt uskollisena siitä, kuka olet sisäpuolella, on tärkeintä. Tunnistaminen todelliseksi itsesi - etenkin lapsena - vie rohkeutta.
Minua iski jälleen tämän lainsäädännön haitta, kun olin puhelimessa toisena päivänä kollegan kanssa, joka on trans -mies. Hän ilmaisi minulle, kuinka peloissaan hän oli, että passit voidaan palauttaa pakollisesti heijastamaan sukupuolta syntymän yhteydessä. Tämä ei vastaa ollenkaan hänen ulkonäköään tai identiteettiään miehenä. Hän siirtyi yli kymmenen vuotta sitten, ja tämä voisi tehdä kansainvälisestä matkasta mahdottomaksi hänelle, vaikka hänen työnsä vaatii sitä. Kuinka ihmeessä voisimme saada jonkun kantamaan korttia tunnistaakseen heidän biologisen sukupuolensa syntymän yhteydessä, kun se ei vastaa heidän sukupuolta?
Äidinä me kaikki - riippumatta siitä, missä makaa poliittisessa tai sosiaalisessa spektrissä - haluamme, että lapsemme kasvaa turvallisiksi ja onnellisiksi. Olen niin surullinen, että olemme edelleen siinä vaiheessa, jossa ei ole selvää, että meidän on viljeltävä rakkauden kulttuuria perheitämme kohtaan - jopa silloin, kun perheemme näyttävät erilaisilta. Minulle tämä on ollut edistyksellisemmän, osallistavan sukupolven tunnusmerkki; Meidän ei pitäisi luopua ilman taistelua.
Emily Mendenhall on lääketieteellinen antropologi, Guggenheim -stipendiaatti ja professori Edmund A. Walshin ulkomaisten ulkomaalaisten koulussa Georgetownin yliopistossa. Hän julkaisi Unmasked: Cavid, yhteisö ja Okobojin tapaus vuonna 2022 ja siinä on uusi kirja, Näkymätön sairaus: Historia, hysteeristä pitkään covidiin , tulossa syksyllä.
Jaa Ystäviesi Kanssa:
